Religion

Es gibt im Neuen Testament einige Stellen, die uns irritieren können, weil sie auf den ersten Blick im Widerspruch zu dem zu stehen scheinen, was uns Anstand und Klugheit gebieten.

Der Skandal um den sexuellen Missbrauch durch Geistliche in der katholischen Kirche ist schon lange vorbei, er ist praktisch nicht mehr vorhanden.

Mit einem enormen Schatz macht sich Hans auf die Reise heim zu seiner Mutter.

Das fünfte und letzte „Gesätz“ des freudenreichen Rosenkranzes bezieht sich auf die einzige Episode aus der weiteren Kindheit bzw. Jugend Jesu, die im Evangelium überliefert ist: Der zwölfjährige Jesus begleitet Maria und Joseph auf der Wallfahrt zum Paschafest nach Jerusalem.

Obwohl kaum ein Tag vergeht, an dem nicht neue Schilderungen des Tötens und Sterbens - sowohl fiktiv als auch faktisch - in unser Bewusstsein dringen, ziehen es viele von uns immer noch vor, der einfachen Tatsache, dass wir alle sterben werden, keine Beachtung zu schenken.

Die Rede ist von Clive Staples Lewis (1898–1963), der am 29. November diesen Jahres 125 Jahre alt geworden wäre.

Die dunkle Jahreszeit – und zum Teil auch düstere Aussichten in Politik und Alltag – wecken in uns das Bedürfnis nach spiritueller Vergewisserung, nach Ermutigung und der Erkenntnis, dass wir nicht allein sind.

Immer mehr Kinder wachsen ohne jegliche religiöse Zugehörigkeit auf.

Der sog. „lichtreiche“ Rosenkranz ist, im Gegensatz zu den drei anderen[1], noch nicht jahrhundertealt, sondern eine Ergänzung aus jüngerer Zeit.

Angesichts des großen Einflusses der sog. „Humanwissenschaften“ auf das Denken und die Werte unserer Gesellschaft scheint die Frage nach dem biblischen Menschenbild überholt zu sein. Ist es nicht so, dass Bibel und Christentum von „vor-modernen“ Vorstellungen geprägt sind und uns deshalb in Sachen Kinderkriegen und Erziehung gar nichts zu sagen haben?