Hier ist eine überraschende Geschichte aus Frankreich, deren Hauptdarsteller barbusige Feministinnen, die brennende Kathedrale von Notre Dame, Transgender-Aktivismus und die Totenmesse sind. Im Jahr 2013, am Tag nach dem Rücktritt von Papst Benedikt XVI., nahm die 22-jährige Marguerite Stern an einem Protest der radikalen feministischen Gruppe Femen in Notre Dame teil. Mit nacktem Oberkörper und mit Slogans wie „Pope No More“ (Papst ade) und „Get lost, homophobe“ (Hau ab, Homophober) bemalt, schrien acht Frauen Parolen, bevor sie von Sicherheitskräften weggezerrt wurden. Femen machte sich mit lauten Oben-ohne-Protesten einen Namen. Später im Jahr 2013 wurde Stern in Tunesien für einen Monat inhaftiert, weil sie mit zwei Gefährtinnen gegen die Verhaftung eines Mitglieds ihrer Gruppe protestiert hatte.
In Frankreich wurde sie schließlich als Gründerin von «Collages contre les féminicides» bekannt, deren Aktivisten Wände mit Plakaten und Graffiti bekleisterten, um gegen geschlechtsspezifische Gewalt gegen Frauen zu protestieren. Allerdings drangen nach und nach Transgender-Aktivisten in die feministischen Kreise ein, in denen sie sich bewegte. Die Rede von der weiblichen Biologie wurde als transphobisch angesehen. Das empörte sie. „Ich bin keine ‚Vulva-Person‘, sagte Stern der britischen Feministin Julie Bindel. “Ich bin eine Frau. Ich wurde als Frau geboren und schon vor meiner Geburt, im Mutterleib, wurde ich diskriminiert. Ich habe Dinge durchgemacht, die ein Mann, der gerne eine Frau wäre, nie verstehen wird.“ Aus ihrer Wut entstand ein Bestseller, ‚Transmania‘, eine Kritik der Transgender-Bewegung, die sie zusammen mit Dora Moutot verfasste. Sie ist zur J.K. Rowling Frankreichs geworden, zur Frau, die Trans-Aktivisten gerne hassen.
Tatsächlich entwickeln sich ihr Leben und ihre Ansichten in eine überraschende Richtung – dank der Transgender-Bewegung. Am 1. November veröffentlichte sie in der Zeitschrift Famille Chretienne eine öffentliche Entschuldigung an die katholische Kirche für ihre aggressive Feindseligkeit ein Jahrzehnt zuvor. Sie erklärt, dass sie sich geändert hat, als sie die Trans-Ideologie erforschte: … abgesehen von der Gefahr für Frauen und Kinder stellt der Transgenderismus eine zivilisatorische Bedrohung dar. Transgenderismus erschafft nicht, er zerstört. Er befürwortet die Zerstörung von Körpern, die Missachtung des Lebens, die Aufhebung der Unterschiede zwischen Frauen und Männern, die Zerstörung unserer menschlichen Natur und der Kultur, die uns verbindet. Er ist Teil des Todestriebs und des Selbsthasses. Und sie erkannte, dass ihr Hass auf die Kirche Teil derselben Logik der Zerstörung gewesen war. Sie ist Atheistin, obwohl sie getauft wurde und die heilige Kommunion empfangen hat.
Aber jetzt weiß sie die Herrlichkeit der französischen Kultur als Teil des katholischen Erbes zu schätzen. Als Notre Dame 2019 niederbrannte, weinte sie. „Mein Widerstand gegen den Transgenderismus hat mich zu einer Patriotin gemacht. Als fast alle Menschen in meiner Umgebung mich wegen meiner Ansichten ablehnten, wurde mir klar, dass mein Land mein einziger tiefer Rückhalt ist und dass es jetzt in Gefahr ist, verwässert durch die Globalisierung und entstellt durch Masseneinwanderung. Das hat mich konservativ gemacht. Mir wurde klar, dass es absolut notwendig ist, das zu retten, was uns noch geblieben ist, dass wir nicht alles permanent neu erschaffen und die Vergangenheit unter dem Vorwand, sie sei unvollkommen, ablehnen können. Frankreich ist ein katholisches Land. Das muss so bleiben, und dafür müssen wir seine Traditionen weiterhin mit Leben erfüllen.“
Das wurde ihr letzten Monat noch deutlicher bewusst, als sie an einer Gedenkmesse für Philippine de Carlan teilnahm, eine junge Frau, die in Paris vergewaltigt und ermordet wurde, angeblich von einem Marokkaner. „Vor der Schönheit der Kathedrale, den Liedern, der Zeremonie fühlte ich mich einer großen Zivilisation zugehörig“, schrieb sie. Die Schönheit, Toleranz und Menschlichkeit der katholischen Kultur beeindruckten sie so sehr, dass sie sich dazu gedrängt fühlte, eine Entschuldigung zu verfassen und eine Videobotschaft auf X (Twitter) zu posten. Es ist derzeit in Mode, Katholiken zu verunglimpfen und sie als alte französische Idioten darzustellen, die nicht trendy genug sind, um den Status von Menschen zu verdienen. In der Vergangenheit habe ich dieses Klima genutzt, um selbst unmoralisch zu handeln und es gleichzeitig zu fördern. Ich entschuldige mich aufrichtig dafür.“
Es hat Mut (und Demut) erfordert, dies zu schreiben. Sterns Reaktion auf die Schönheit des Mahnmals erinnert mich an Dostojewskis Worte: „Die Menschheit kann ohne Wissenschaft leben, ohne Brot, aber ohne Schönheit könnte sie nicht mehr leben, weil es dann nichts mehr auf der Welt zu machen gäbe!“ Könnte man daraus auch schließen, dass Schönheit ein heilender Balsam für die Wunden der Opfer der sexuellen Revolution ist?
